وهذا أثر متوشلخ ( 1 ) وهذا أثر سام ، ( 2 ) وهذا أثر أرفخشد ، ( 3 ) وهذا أثر هود ، ( 4 ) وهذا اثر صالح ، وهذا أثر لقمان ، وهذا أثر إبراهيم ، وهذا أثر لوط ، وهذا أثر إسماعيل وهذا أثر إلياس ، وهذا أثر إسحاق ، وهذا أثر يعقوب ، وهذا أثر يوسف ، وهذا أثر شعيب وهذا أثر موسى ، وهذا أثر يوشع بن نون ، وهذا أثر طالوت ، وهذا أثر داود ، وهذا أثر سليمان ، وهذا أثر الخضر ، وهذا أثر دانيال ، وهذا أثر اليسع ، وهذا أثر ذي القرنين الإسكندر ، ( 5 ) وهذا أثر شابور بن أردشير ، ( 6 ) وهذا أثر لوي ، وهذا أثر كلاب ، وهذا أثر قصي ، وهذا أثر عدنان ، ( 7 ) وهذا أثر عبد مناف ، وهذا أثر عبد المطلب ، وهذا أثر عبد الله ( 8 ) وهذا أثر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله ( 9 ) وهذا أثر أمير المؤمنين عليه السلام ، وهذا أثر الأوصياء من بعده إلى المهدي عليهم السلام لأنه قد وطئ وجلس عليه ، ثم قال : انظر إلى الآثار ، وأعلم أنها آثار دين الله ، وأن الشاك فيهم كالشاك في الله ، ومن جحد فيهم كمن جحد الله ثم قال : اخفض طرفك يا علي ، فرجعت محجوبا " كما كنت . ( 10 ) 28 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : إنما سمي أولو العزم اولي العزم لأنهم كانوا أصحاب العزائم والشرائع ، وذلك أن كل نبي كان بعد نوح عليه السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعا " لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل ، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعة إبراهيم ومنهاجه و

--> ( 1 ) هكذا في نسخ من الكتاب والمحبر واثبات الوصية ، وفى تاريخ اليعقوبي : " متوشلح " بالحاء ، وهو متوشلح بن أخنوخ . ( 2 ) هو سام بن نوح ، ولعل نوح سقط عن البين . ( 3 ) هو ابن سام . ( 4 ) في اثبات الوصية : هو هود بن شالخ بن ارفخشد ، ويأتي نسبه في بابه . ( 5 ) يأتي ذكرهم في أبوابهم . ( 6 ) ذكره في عدادهم غريب جدا " ، ولعله من إضافة الراوي أو الناسخ . ( 7 ) هو عدنان بن أدد بن الهميسع من ولد إبراهيم والترتيب يقتضى ذكره قبلا . ( 8 ) سيأتي ذكرهم في باب آباء النبي صلى الله عليه وآله . ( 9 ) في نسخة : سيدنا محمد رسول الله ص . ( 10 ) مشارق الأنوار : 128 - 130 . م